فوزي كاظم المياحي

محكمة التمييز قراركم يخالف قواعد السماء والشريعة السمحاء ولم يأت به نص لا من شرع ولا قانون فهو اجتهاد بلا تسبيب ... عاشت محكمة الموضوع لانها قررت ما أمر الله به ان يوصل ... فهي محكمه بحثت عن رضا الله والشريعه السمحاء ... فهي محكمه شجاعه..

ادعى المدعي اسماعيل لدى محكمة الاحوال الشخصيه المختصه بأن المدعى عليها مطلقة ولده ولها من فراش الزوجيه الاولاد كل من موسى وعيسى وهم في حضانة المدعى عليها . لذا طلب دعوتها للمرافعه والحكم بمشاهدة الاولاد . اصدرت محكمة الموضوع حكما حضوريا يقضي بتمكين المدعي اسماعيل من مشاهدة أحفاده وبواقع مرتين في الشهر تبدأ الاولى من اليوم الخامس عشر من كل شهر والثانيه في الثلاثون من كل شهر وان تكون من الساعه التاسعه صباحاً الى الساعه الثانية عشر ظهرا . طعنت وكيلة المدعى عليها بالحكم المذكور تمييزا طالبة نقضه .

القرار :-

.... وجد ان الحكم المميز غير صحيح ومخالف للشرع (الله واكبر أي شرع هذا ! ) والقانون ذلك لان مشاهدة المحضونين لا تقرر للجد لأب في حال كون الاب على قيد الحياة لذا قرر نقضه .

التعليق / هنيئاً لك أيها القضاء الشرعي لانك منذ عام 19599 لم يقدم احدكم مقترح او دراسه فقهيه تتناول احكام الحضانه ، هذه الأحكام الوسخه التي تمنع الاب من حضانة ابنته وعيش المحضونه في كنف وليها الشرعي في الوقت انها تجيز للام اذا تزوجت بأجنبي عن المخضونه ان تستحصل على حكم في ان تعيش ابنتها في بيت رجل غريب عنها ... القضاء الشرعي العراقي راجعوا كل قوانين الاحوال الشخصيه العربيه حيث انها لاتسمح للمحضون بالعيش مع رجل غريب اذا ماتزوجت الزوجه برجل اخر اجنبي عن المحضون (بأستثناء القانون العراقي واليمني ولظروف املتها الحروب التي مر بها البلدين ) ..

 بالله عليكم من احرص على البنت وحامي شرفها وعرضها وتربيتها ومستقبلها غير وليها الشرعي ام ذاك الغريب الذي تزوج امها ... ايها القضاء الشرعي الموضوعي حتى تنالوا رضا الله اطرقوا بشده بقراراتكم واجتهدوا وسببوا وفقاً لشريعة السماء ولتقول محكمة التمييز ماتقول طالما انكم تكسبوا رضى الله في السماء خصوصاً وان قانون الاحوال الشخصيه قد ترك حيزاً واسعاً للقضاء ان يرجع الى احكام الفقه الإسلامي